A turista le cobraron $ 226.000 por 3 platos de sancocho en Cartagena

El cobro excesivo de unos almuerzos a turistas en las playas de La Boquilla originó voces de rechazo por el maltrato que se le estaba dando a los visitantes.

Según la denuncia del turista proveniente de Cali, por tres platos de sancocho de pescado le cobraron $ 226.000 pesos y tuvo que recurrir a las autoridades para que le devolvieran $ 170.000 pesos de lo que había pagado.

Zully Salazar Fuentes, presidenta ejecutiva de la Corporación Turismo Cartagena de Indias (Corpoturismo), al conocer la queja divulgada por los medios, fue la primera en rechazar la actitud de algunos restaurantes de abusar de la condición de turista.

“Abusar en los precios que se cobran a los turistas por bienes o servicios es una conducta que perjudica enormemente a la industria local de viajes y turismo, y causa grave daño a la imagen de la ciudad”, indicó.

En la ciudad, constantemente los visitantes se quejan por los altos costos que tienen que pagar en Cartagena, incluso, un reconocido político se quejó hace un par de años porque tuvo que pagar por un café tinto $ 8.000 pesos.

La dirigente hizo un llamado a los prestadores de servicios a quienes advirtió que “deben cuidar al turista, cobrarle lo justo y atenderlo bien”, pues de esta industria dependen el 30 por ciento de los empleos en la ciudad.

“Conductas como la denunciada y otras de las que también he tenido conocimiento, como el cobro exagerado en las carreras de taxi, atentan contra el turismo y por ende contra a estabilidad laboral de muchos cartageneros”, precisó al reiterar que “no podemos matar la gallina de los huevos de oro”.

Además, invitó igualmente a los turistas a no “dejarse tumbar” y a denunciar ante las autoridades cualquier abuso. Estas denuncias pueden hacerse, en el caso del transporte público, en el Departamento Administrativo de Tránsito y Transporte de Cartagena (DATT) y en el caso de otros productos o servicios, en la oficina local o nacional de la Superintendencia de Industria y Comercio (SIC) o a través de los medios electrónicos de esa entidad.

También, la Secretaría del Interior y Convivencia Ciudadana de Cartagena de Indias está facultada para recibir y tramitar los reclamos por los incumplimientos que se generen por parte de los prestadores de servicios del sector de turismo.

Finalmente, Salazar Fuentes dijo: “Mejor preguntar los precios antes de hacer los pedidos, especialmente en establecimientos que no cuentan con una carta o que no exhiben las tarifas”.

María de Nazareth, la virgen de los tres partos y los mil rostros

María tuvo un parto previo y uno posterior al nacimiento de Jesús. Católicos la veneran en este mes.

Por:  VÍCTOR RICARDO MORENO HOLGUÍN | 

2:06 a.m. | 13 de mayo de 2015

 

Foto: Archivo/ El Tiempo

El momento fundamental de la significación de María ocurre cuando el ángel la visita y ella le responde: "He aquí la esclava del Señor".

En el actual contexto que acentúa diversas formas de feminismo y, en medio de una cultura que reclama el equilibrio de los sexos, más allá de las creencias y religiones, aparece una y otra vez una personalidad femenina enigmática, que desborda su tiempo y cultura de origen: María, la joven nazarena, madre de Jesús, el Cristo.

Los católicos la veneran en este mes de mayo por ser la madre del hijo de Dios; los cristianos, en general, la reconocen como la gran discípula; judíos y musulmanes le conceden un lugar privilegiado; culturas ancestrales de América Latina vieron en ella a la Pachamama, por ser la madre que engendra toda forma de vida. Algunos grupos feministas aún no han sabido reconocer su importancia y prefieren callar antes que “enredarse” con ella.

Judía de origen, supo ir más allá de las limitaciones que su religión le presentó y se mostró como una mujer a la vez fuerte, inteligente y amorosa, superando a las figuras de Judith, Raquel y Sara. Es llamada por el judaísmo “la hija de Sión”, convirtiéndose en paradigma para toda judía. Por su parte, el islam la reconoce como la mejor de las mujeres; la menciona 34 veces en el Corán, la declara de concepción inmaculada (que fue concebida sin pecado). Una Sura del Corán está dedicada a ella y se la reconoce como modelo del creyente. María es un reto para todo musulmán.

Muchos de los nuevos grupos religiosos que utilizan el lenguaje cristiano, declarándose protestantes, la relegan al puesto trasero del bus, mientras que Lutero en vida la exaltó como la mujer más encumbrada y la joya más importante de la cristiandad, después de Cristo.

Investigadores sobre Lutero rescatan sus declaraciones sobre la virginidad de María. Muchos luteranos rezan el rosario. No quedan dudas de que la concepción de Jesús fue sin intervención de un hombre, aunque su parto sí haya sido normal.

En esto hay cada vez mayor consenso teológico. Las discusiones sobre su virginidad cargadas de emotividad, y las devociones de católicos exageradamente marianos, no facilitan un diálogo sereno sobre esta verdad.

El conocimiento místico de su existencia, una mirada sobre su itinerario espiritual y la aceptación de la experiencia única que tuvo de Dios, abren la puerta para hablar de ella como la virgen de los tres partos. De los estudios bíblicos, la arqueología del Nuevo Testamento y la lectura de las tradiciones en los diferentes pueblos cristianos que siguen generando devoción en torno a ella, emerge la mujer de los mil rostros.

Cuando se supera el aspecto devocional hacia la Virgen María, se puede llegar a comprender ampliamente el alcance de su personalidad femenina, la obra de la divinidad en ella y su consecuente influencia en toda la humanidad.

A María de Nazaret es necesario mirarle menos el rostro angelical y más las manos encallecidas; releer su silencio pleno de sabiduría y escuchar sus palabras sólidas cuando dice: “Hagan lo que Él les dice”; y la influencia sobre su hijo Jesús y sobre la comunidad de judíos y no judíos que dieron origen a la Iglesia, en un contexto dominado por el Imperio romano, la tradición judía y el politeísmo machistas.

Los tres partos de María a los que aquí se hace referencia surgen de lo que sucedió en el alma y el cuerpo de esta joven galilea. Por lo general se habla, como es la revelación bíblica, de su embarazo por obra del Espíritu Santo, el nacimiento de su hijo en Belén durante un censo y la crianza que ejerció sobre él.

Pero siguiendo las lecturas de los místicos, en particular la referencia que de ella hace el maestro Eckhart (siglos XIII y XIV), se encuentra que María tuvo un parto previo y uno posterior al nacimiento de Jesús.

Para el maestro Eckhart todo lo que un ser humano debe buscar en su existencia es que se dé en su alma la experiencia mediante la cual conoce y se acerca a la divinidad de una manera única, directa y permanente: él lo llamó “el nacimiento del hijo de Dios en el alma”.

La experiencia consiste en que gracias a la previa disposición de la persona, en la que hay tal desasimiento de sí mismo, la divinidad lo colma con su presencia. Así, en su alma y por abandono de la propia voluntad, se cumple la voluntad divina. Algunos llamarán a esto experiencia de iluminación.

Eckhart sostiene que si María primero no hubiera dado a luz espiritualmente a Dios, él nunca habría nacido físicamente de ella.

Dice además que con las palabras de Jesús respecto a que no solo es bienaventurado el seno que lo llevó, sino también aquellos que escuchan esa voluntad divina y la conservan (Lc 11,27-28), da a entender que para Dios tiene un valor primordial el nacer espiritualmente de toda alma buena, sobre el haber nacido corporalmente, como privilegiadamente sucedió en María.

Eso debió acontecer en María. “El Espíritu te cubrirá con tu sombra” es una expresión inconfundible de la total comunión de la persona de María con el Espíritu divino. Dios se presenta engendrando a su hijo en el alma de la persona.

He ahí el primer parto que debió haber ocurrido en María. El “sí” de María fue un sí existencial a la presencia del Dios de Israel que se manifestaba de modo privilegiado en ella, cuya alma estuvo preparada para tal experiencia.
El segundo parto, que se celebra en la Navidad, es otra experiencia de carácter único en aquella mujer cuyo cuerpo fue implicado en esta manifestación divina. ¿El poder que tiene la vida divina, creadora continua del universo y todo lo que en él se descubre, acaso no tiene el poder suficiente para encarnar su presencia en el seno de esta joven judía?
Esa excepción es perfectamente aceptable; aun habrá algún científico que quiera explicarlo con lenguaje cuántico.
Es la fuerza misma de la divinidad creadora la que fecundó las entrañas de una mujer que se le consagró cuando respondió al ángel: “He aquí la esclava del Señor”.

Para quien tiene abierto su corazón a lo que aquí se señala, sabrá que es cierto lo que sucedió en María de Nazaret; la vida fecundó sus entrañas haciéndose un ser humano que asumió el proceso normal de toda gestación y que nació con la naturalidad de todo niño; lo llamó Jesús (Yavé Salva).

Estos dos partos de María son obra de un doble dinamismo: la docilidad de la persona humana y el poder amoroso de la divinidad.

Aún queda un tercer parto; este es un parto múltiple, numeroso, incontable, que no se lee como especulación devota, sino como la consecuencia de los partos anteriores.

María ha abandonado su voluntad a la fuerza superior de un Dios personal que la invade y la sobrepasa.
El misterio que se manifiesta a continuación es inimaginable: la vida se ha hecho hombre y puso su morada entre nosotros.

Gracias al parto que dio a luz a Jesús, cada nacimiento de la humanidad es manifestación de la luz divina. Así, en María, quedó abierta la puerta de la maternidad sobre toda la humanidad. La vida de cada ser humano se reconocerá como sagrada y será arrullada por María.

De esta manera, la imagen de María resplandece en toda nación. Es incompleta la evangelización que se olvide de su presencia viva y maternal.

Ella engendra a todos los renacidos en el bautismo y se convierte en referente, aun para aquellos que no creen. Pues ¿de qué otra manera es posible que una mujer congregue a tan variadas culturas sino porque la humanidad misma intuye que se ha nacido bajo una maternidad divinizada?

Pareciera estar encerrado en el mismo ADN de cada ser humano un reverencial respeto a una mujer en la que fluye la presencia divina, la fuerza de la sabiduría y el amor maternal de Dios. Como consecuencia, no es exagerado hablar de María como el rostro materno de Dios.

Colombia es un país mariano. Es difícil contar las devociones que se tienen en tantos rincones de la Nación, al igual que en América Latina y en todo el mundo católico. María es la Virgen de los mil rostros.
En este mes de mayo, la liturgia católica resalta su presencia: el 13 de mayo, Nuestra Señora de Fátima, cuya aparición en Portugal ha marcado la devoción católica.

El 24 de mayo, María Auxiliadora, una devoción que San Juan Bosco difundió; el 31 de mayo, fiesta de la Visitación de Nuestra Señora, en memoria de su visita a Isabel; devoción asumida por los monasterios de la Visitación; y su carácter materno, que hace que en toda celebración del día de la madre se le haga un homenaje floral.

Finalmente, el innumerable grupo de mujeres y hombres que llevan su nombre da un toque particular a toda familia colombiana.

María de Nazareth es, sin lugar a dudas, la virgen de los tres partos, de los mil rostros y de muchos misterios aún por descubrir.

VÍCTOR RICARDO MORENO HOLGUÍN
Sacerdote, teólogo y periodista de la Arquidiócesis de Bogotá.
pvictorricardo@hotmail.com 
Especial para EL TIEMPO

Cuatro de cada diez turistas extranjeros en Colombia son suramericanos

Cuatro de cada diez turistas internacionales que llegaron a Colombia, en el 2014, provenían de países suramericanos.
Así lo dio a conocer Procolombia en un informe en el que, de acuerdo con los registros de Migración Colombia, los viajeros de esa región representaron el 45,5 por ciento del total de visitas de extranjeros el año pasado, que sumaron 4'192.742 (incluidos los colombianos que residen en el exterior).

Esta cifra representa un incremento del 15,7 por ciento respecto al 2013 y evidencia que el país se posiciona como un buen destino para los turistas suramericanos, gracias a que los precios de los servicios turísticos son mucho más competitivos en comparación con países de Europa o Asia.

También se debe a la promoción internacional que se ha hecho de Colombia como un destino variado y rico en biodiversidad, donde los viajeros cuentan con múltiples opciones: desde las exóticas playas del Caribe colombiano, pasando por las selvas del Amazonas o los 17 municipios que conforman la red de Pueblos Patrimonio.

Los países suramericanos que más emitieron turistas a Colombia son, en su orden, Venezuela (30,5 por ciento), Ecuador (14,1 por ciento), Brasil (13,9 por ciento) y Perú (13,7 por ciento).

De este grupo se destaca el incremento de turistas brasileños respecto al 2013 (39 por ciento), siendo los de mayor crecimiento. De acuerdo con cifras de Migración Colombia, los principales destinos de los turistas brasileños en el 2014 fueron, en su orden, Bogotá, Bolívar, Archipiélago de San Andrés, Antioquia y Valle del Cauca.

Los viajeros de Brasil representan un alto interés para el turismo colombiano, pues sus viajes son largos (estadías de 17 noches en promedio) y son amantes de las compras. De hecho, son los que más gastan: en promedio 5.095 dólares durante 15 días. Siguen los ecuatorianos, aunque con un consumo mucho más bajo: 1.922 dólares durante el mismo periodo de tiempo.

Los ecuatorianos, por su parte, llegaron buscando las playas de Bolívar y Magdalena, mientras que los peruanos visitaron, principalmente, los atractivos turísticos de Bogotá, San Andrés, Cartagena, Medellín y Cali.

Según Procolombia, estas cifras representan un desafío para el sector y obligan al país a fortalecer una oferta cada vez más especializada para los turistas de los países suramericanos. En ese sentido, trabajan en la implementación de experiencias únicas en naturaleza, aventura, cultura, sol y playa, náutico, cruceros, de acuerdo con el perfil de cada país.

Buen momento del turismo

Según reportes de Migración Colombia, en el 2014 un total de 4’192.742 visitantes extranjeros no residentes ingresaron al país, un hecho sin precedentes que representa un incremento del 11,9 por ciento respecto al 2013.
La cifra superó la meta planteada por el gobierno del presidente Juan Manuel Santos, estimada en 4’000.000 de turistas para el año anterior y es superior en 6 puntos al promedio de crecimiento mundial y en 4 al de las Américas, según la Organización Mundial del Turismo (OMT).

Turismo sexual, problema sin cifras ni control

Detrás del sonado escándalo del Servicio Secreto estadounidenses con trabajadoras sexuales en la Cumbre de las Américas, se cierne un problema quizá mas delicado que deteriora la imagen de Colombia en el mundo e incluso podría poner en riesgo la industria del turismo nacional.

Diversas son las opiniones, pero todas coinciden en que la imagen que proyecta el país hacia el exterior no es la más positiva. Algunos se atreven, incluso, a afirmar que Colombia puede estarse “vendiendo” como un destino de turismo sexual, más que por su historia, playas, su gente o su gastronomía.

Voces encontradas

Paula Cortés Calle, directora de la Asociación Colombiana de Agencias de Viajes y Turismo (Anato), señala que aunque el eco mundial del famoso escándalo afecta gravemente la imagen del país, ello no lleva a que la industria de la hotelería, el turismo y los viajes se vean afectados directamente con la disminución en la llegada de turistas al país o en la ocupación hotelera.

“No genera un impacto de menor ocupación o menor destino. El problema atañe a la imagen del país, no tiene que ver con los turistas que estamos recibiendo. El escándalo de Cartagena es más que todo una mala imagen para el país y es destacar algo que no es lo más importante o relevante en ninguna industria, país o destino”, asegura Cortés.

Sin embargo, para Humberto Rodríguez, vocero de la Fundación Renacer, que trabaja estos temas a nivel nacional, la prostitución en contextos de turismo, al estar asociada con la explotación sexual, sí afecta a la industria pues la problemática se asocia con otras como el comercio de drogas y armas, el cual genera inseguridad en el ciudadano extranjero que quiere visitar el país.

“El turismo no es el causante de la explotación sexual, pero sí la facilita. Este problema baja la tasa de ocupabilidad de los destinos turísticos, se pierde el posicionamiento del país en el mercado y pueden existir pérdidas a largo plazo en la industria de viajes y turismo. También se genera una inseguridad en los destinos turísticos porque la explotación sexual se asocia con el comercio de drogas y de armas”, expresa.

Para la senadora Alexandra Moreno Piraquive, presidenta de la Comisión de Equidad de la Mujer, Colombia ha venido proyectando una imagen negativa por su cultura del narcotráfico y esto ha hecho que muchos extranjeros consideren que en el país hay impunidad en los delitos.

Por esta razón, indica Moreno, dichos visitantes llegan al país en busca de servicios sexuales, muchas veces con menores de edad, lo cual no solo es un grave delito sino que también acrecienta la fama del país como destino para el “comercio sexual”.

“Muchos llegan buscando sexo con menores de 18 años y eso hace que nos consideren afuera como un paraíso sexual en donde reina la impunidad”, manifiesta la senadora.

En todo el país

Para Germán Nova, profesor titular e investigador de la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad Nacional, de Bogotá, el escándalo de la Cumbre de las Américas fue más bien la oportunidad para mostrar un problema que no solo le atañe a Cartagena, sino que además está latente en casi todo el país bajo la clandestinidad.

“Son muchas las ciudades que tienen este tipo de actividades, lo que pasa es que no generan escándalos y por eso siguen siendo desconocidas. Esa imagen de lo que pasó en Cartagena nos lleva a creer que el problema es solamente allá, pero hay muchas ciudades en el país en donde el comercio sexual es un gran negocio para un grupo de mafias”, manifiesta el docente.

El investigador Nova señala que por tratarse de una actividad que se mantiene en la clandestinidad, es muy difícil tener unas estadísticas precisas y oficiales sobre las regiones en las que más se práctica el llamado turismo sexual o un porcentaje sobre quiénes y cuántos lo hacen. “Muchas veces esto cae también en la especulación”, dice.

Los datos existentes son registrados sencillamente como cifras sobre prostitución o se enmarcan en problemáticas como la llamada trata de personas o la explotación sexual.

Al respecto, Humberto Rodríguez señala que en el tema del turismo sexual, que involucra a menores de edad, sí se tienen datos precisos pues es una actividad ilegal que requiere sanciones. En este sentido, según él, las zonas más afectadas son las fronterizas y ciudades costeras. Añade que en esas mismas zonas se pueden estar presentando elevados niveles de turismo sexual.

“Muchas mujeres que hoy están en la prostitución iniciaron siendo niñas, es decir, que fueron abusadas o vulnerados sus derechos. Es muy difícil que un adulto llegue directamente a la prostitución y por eso es importante empezar a trabajar en prevención sexual desde la niñez”, argumenta el académico.

Respecto a las estadísticas, Anato afirma que por obvias razones no es posible controlar o contabilizar el ingreso de turistas extranjeros al país que vienen con el único propósito de sostener relaciones sexuales con colombianas. El tema es un secreto a voces que explota sólo en un marco especial, como sucedió en la Cumbre de las Américas.

El dato más preciso al cual pudo acceder este medio está consignado en el más reciente estudio que hizo la Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (UNODC), en 2009, sobre el fenómeno de trata de personas. En dicho documento se destaca como dato relevante que el turismo sexual tiene una presencia importante en la Costa Atlántica, en especial en Cartagena y Barranquilla.

“La vocación turística de Cartagena y en menor medida de Barranquilla ha influido en la presencia del delito de la trata de personas en estas dos ciudades. El turismo es uno de los renglones productivos más dinámicos en esta región”, señala el estudio en uno de sus apartes.

Al cierre de esta edición, Colprensa no había recibido respuesta del Ministerio de Comercio, Industria y Turismo, a la solicitud hecha por el medio de comunicación para conocer estadísticas relacionadas con el tema.

Prevención y legislación

La prostitución, en concreto la que es practicada en contextos de turismo, no es considerada como un delito en Colombia, por lo menos no cuando los involucrados participan de manera voluntaria y son mayores de edad.

Para la senadora Moreno Piraquive mientras no haya leyes sobre el tema no es posible castigar a las personas involucradas en dicha actividad, por ejemplo a las trabajadoras sexuales,porque podrían vulnerarse derechos constitucionales como el del trabajo.

La parlamentaria aclara que aplicar sanciones en un tema en el que la explotación está tan latente, podría llevar a “la equivocación de castigar a la trabajadora sexual y no a quien se aprovecha de ella”, sea el proxeneta, cliente o cualquier personaje que pudiera estar incurriendo en el abuso.

Sin embargo, enfatiza la congresista, no existen impedimentos para adelantar campañas y estrategias en las diferentes industrias del sector turístico para que éstas no se terminen convirtiendo en intermediarias de servicios sexuales a turistas o en promotoras de la imagen del país como destino para el llamado comercio sexual.

“Hay un compromiso del sector turístico y sabemos que en algunos hoteles tienen normas de comportamiento al respecto y están controlando el ingreso de personas no registradas en el Hotel, pero eso es política de cada uno de esos establecimientos”, comenta Moreno Piraquive.

Paula Cortés corrobora la afirmación al asegurar que “en muchos hoteles se hace un control específico para que no pasen circunstancias tan bochornosas como las que sucedieron en la Cumbre de las Américas”.

Así mismo, aclara la vocera de Anato, que en vista de que el ingreso de trabajadoras sexuales a los hoteles no es tan fácil de controlar, ellos se adelantan con campañas en las que invitan a los turistas a disfrutar “sanamente” su visita al país.

“Anato promueve con sus agencias de viajes, paquetes turísticos en los que se invita al viajero a rechazar a todo tipo de malas prácticas de turismo sexual en nuestro país. También adelantamos campañas nacionales en los aeropuertos de Colombia y en los destinos turísticos donde invitamos a conocer nuestras playas, gastronomía, destinos, y no la práctica sexual”, comenta.

Explica Cortés Calle que a los hoteles también llegan estas campañas, apoyadas por el Viceministerio de Turismo y los gremios del sector, las cuales dan muy buenos resultados. Sin embargo, añade que “no tenemos una medición exacta de cifras y de números con los que podamos decir si ha disminuido o no” el turismo sexual en Colombia.

Cotelco no se pronuncia

Colprensa intentó comunicarse con el principal gremio hotelero del país, la Asociación Hotelera y Turística de Colombia, Cotelco, para conocer su posición frente al turismo sexual, sin embargo, los voceros de la entidad manifestaron que por ahora no se pronunciaran este tema.